<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן תש"ו</h1>
<h2>דף ס:</h2>
ואשר שאל על היין אם זורק גוי שום חפץ לתוך כליו של ישר' שיש בו יין כשר וענבים של מעלה כלומר זריקה נפלה על הענבים. כך דעתי נוטה וכך מקובל אני שאפי' זרק הגוי בתוך היין מסונן וצלול שאין למעלה שום ענבים מותר אפי' בשתייה דה"ק רב אשי כל שאילו במגע זב טמא בגוי עושה יין נסך וכל שאינו משום נגיעה אלא ביד דהכי כת' כל אשר יגע בו הזב נגיעה לא הויא אלא ביד או דקא נקיט מידי וקא נגע. אבל זריקה לא הויא נגיעה. דהכי אמ' ר"ל קנה בקומטו של זב והסיט בו טהור. אבל אם זרק גוי יין נסך ביין כשר אוסר בכל שהוא בשתייה בין איכא למעלה ענבים אפי' אינן מבוקעות אוסר בכל שהוא אותו יין שלמטה מן הענבים. לפי שאותו יין שנפל למעלה יורד ושוקע למטה ומתערב באותו יין כשר. והענבים עצמן אם מבוקעות אסורות ואם לא מותרות בהדחה. דתנן יין נסך אסור ואוסר בכל שהוא. ולא מיבעיא יין נסך שנתנסך לע"ז אלא אפי' סתם יינן אסור ואוסר בכל שהו. ולא מיבעיא איהו גופיה אלא אפי' סתם יינן נמי אסור בהנאה. וטעמ' מהו דאוגד לסתם יינן. ותנן נמי יין נסך שנפל ע"ג ענבים ידיחום ואם היו מבוקעות אסורות.
